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★重大発表★
建築塾のアドレスが引越しすることになりました。
知る人ぞ知る苦肉の策ですが、
書き込み時間まで奮闘したのですが、
うまくいかづで、とりあえずです。
お許しください。（笑）
で・・・・下記より、このＢＢＳにも
いけますので、よろしく。
http://www.h-mizuno.co.jp/jiaam/

能古小キャラバン無事終了。産大、福大生御苦労様でした。心配してかなりBBS上で激を飛ばしたかいがあり満足行く成果を得ることができたと実感しています。学校側（子供たち）にとっても、学生側にとってもとても良い勉強になりました。ある意味では建築塾的デザインスクールキャラバンでした。図や絵で終わるのではなく実際に作るという過程のなかに建築として解決しなければ成らないことが沢山ありました。形のイメージを具体化する、素材の性質、加工方法、接続方法、素材強度などをいかにイメージできたかで結果がきまることが良く理解できたとと思います。イメージ図では子供たちは作れません。
来週は南当仁小です。またよろしくお願いします。エコモニュメントは実物ではなく模型づくりです。材料は実際の家庭ゴミですからスケールに違和感があるかもしれませんが加工や接続はカッターワークとスチのりといういつもの世界です。ペットボトルや卵いれなど特殊形態をいかにかこうして子供たちにみせてあげるか。はじまりのエコって何？は古庄くんと木曜に打合せしました。単純なヒントになるように難しいことははぶきました。
土日の塾の直後という連続イベントですが頑張りましょう

あぁー。。。やはり恥じかいてますか？――；
恥じかく覚悟でがんばろうと思ってるんすけど、なかなかうまくいかないものですね★確かにかなり凹んだりいっぱいいっぱいだったりするんですが、楽しいと思ってる私はいけないですかね。。。スクールキャラバン今も奮闘中うまく表現できるよう残り時間もがんばります。ｐ＾へ＾ｑ

廣瀬さん、佐賀の名前出しちゃって・・・・もうっ。
江上君のフォロー、ちゃんとしますよ。
塾誘った責任があるしね。

江上にはまだ塾は早かったかもしれない。ＯＢのみんなＪＩＡamの仲間の江上を塾中めんどうみてやってくれ。そうしないとあいつ立ち直れないような恥じをかくぞきっと。去年の佐賀のやつらみたいには絶対したくない

まだ文字化けするね個人批評したとこが化けた

能古のキャラバン初日が終わった。能古のクニに必要な建築をクニでおこなう事から考えた。暮らす、遊ぶ、守る、作る、学ぶ、話し合う。おもしろいのは作るでは出てきて答えは能古の人にしか効かない薬を作る工場というものであった。なぜ薬かというとよく効くくすりがあれば病院はいらないからだそうだ。脱帽です。デザインはイメージで終り来週つくる能古の建築は学生先生に設計してもらうことにして、こどもたちから学生は設計を依頼された。
昨日の夜学生の設計をもらった。作るための材料を用意するため早くデザインしてもらった。
問題は子供達ではなく学生であった。２つの問題、ひとつは２ｍ立方程度の大きさなのでどんな材料をどのぐらいの大きさでどうやって作るかを表現する能力が全く無い。これは市丸、近江、前田、江上、全員×。もう１つは子供のイメージを建築化する能力、つまり発想力。これは近江、市丸は合格、前田す松紊蓮漾�C笋呂蟷匐，剖軌蕕茲蠡膤慇犬鬚覆鵑箸�C靴覆韻譴个覆蕕覆い里�@｣
しかしあと６年もすれば発想力豊かな子供たちが大学にやってくるではないか。４年前の子供たちは後少しで大学生になるではないか。その子達に期待するのが早そうだ。
しかしこれは大学生教育のヒントになると同時に塾のヒントにもなる。つまり模型の大きさなら色々な発想を表現できるがある大きさになり材料に視点を当てる、つまり実物になると弱いということは能古の授業のように作ればよいトレーニングになると言うことだと思う。
来年のＪＩＡのキャラバンはまずテーマのイメージを子供たちに絵にしてもらいその絵から学生に建築をデザインしてもらい大きく作るというのをやろう。塾もやはりでかいのを作らないとだめだ。

陰影礼賛　あ、■内は化けてないですね。
陰影礼賛　どこかでみましたね。四国で見ませんでしたっけ？あれー、ひっかかるなあ。
五木さんの本、エコにも絡みそうだな。

岡田君、gooの検索で青木繁を検索したら海の幸もわだつみの絵もみれるよ。今度みんなで石橋美術館行こうか。水野さんの美術館の改修の仕事も見れるよ。南久留米駅前に久留米建築文化賞もらった僕のゴルフ練習場もまだ建ってるよ。
こうりんろうはばいぶるなんだ

岡田さん、ようこそ！
廣瀬さん、涙ぐましいっす！（JIAのなんかっていう所がまた･･･）
前回のコメントは悩み相談みたくなってしまってすいませんでした。

コーリン・ロウの本は、先日本屋で見かけて気になっていたのですが、ちょっと財布の中身をのぞい
て、 そのまま文庫本コーナーに向かってしまいました。
論文のバイブル？！ぜひ、今度読んでみます。

その時買ったのは、谷崎潤一郎の随筆集で、前から読みたかった「陰影礼賛」を読み始めたとこ
です。 （まだ読んだことなかったんです。）それにしても、彼の文章は生半可な建築家より建築家
らしい、 巧みな空間表現に富んでますね。

あと、五木寛之の「日本人のこころ」というのを前から少しずつ読んでるのですが、両方とも現代
失われつつある、古来からの日本、あるいは日本人のすばらしいところ（こころ）を深いところで
表現しているので、オレにとっては新鮮な印象とともに、ちょっとした危機感のようなものを感じ
てしまいました。

そういった失われつつある日本の良さというのを、建築をつくることを通して、明るく、楽しく、復活させることができたらすばらしいのにな、と思う今日この頃です。

学生のころは結構本持ってたけど、事務所に入ってからはそれらの本は友人の結婚式に呼ばれる度に古本屋に消えていきました。南洋堂では足元見られるので場末の本屋で高く売りさばいて生活してたことはどこかＪＩＡのなんかで書いた覚えがあるなー

こーりんろー！ろんぶんのばいぶるっす！！
今日、塩野七生のローマ人の物語の文庫版発見して、喜ぶ岡田です。
青木繁、検索しましたが、下記の絵は見つからず、残念。。

廣瀬さん、事務所に行ったことが無いのでわかりませんが、書籍、沢山持ってるみたいですね。若い頃からの蓄積ですか？
近代建築　面白そう！今度見せてください。

古川くん、学生時代歴史に興味なくても全然ＯＫです。今から楽しみながらみんなでやりましょう。

このＢＢＳは伊豊雄だからではないけどふと思い出したのはコーリン・ロウのマニエリスムと近代建築という本は確か伊東と松永安光（塾の講師ですよ）の翻訳だったなーと思い出し久しぶりにパラパラしたら訳者の寸評が各章ごとに書いているのにきずいた。
１９８１年の本だから伊東豊雄がアルミでくねくねしてた時代だとおもうが、興味をもったのはもしかしたら伊東はシカゴフレームの章の翻訳作業のなかでもしかしたら従来の構造システムからの脱却こそが建築を変容するとひそかに思い始めていたのではないかということです。

古川くん構造だからきっと興味持つと思うヨ

ミスター古川。
若い時は旅行ばっかしてて勉強してなかった・・・と言うやつに限って、勉強していたりして！？

いや、芸術論で行けば感性の話なんでしょうけど。

やっぱりね、育ってきた環境に戻るんだと思うの。
勉強してないけどそういう環境にいたら、五感は発達するよね。

「建築は文学。」いい響きですね。

建築史といえば、実はオレ自身は学生の頃、建築史を学ぶことを真剣に嫌っていました。
今は、かなり後悔しているのですが、その当時は表面的なデザインに固執して、
ひとのデザインを模倣したり、影響を受けるのがイヤで、必要のない学問だと思い込んで
いました。
最近になって、建築の歴史は、思想や文化や技術の歴史そのものでもあるんだな、と
やっと思えるようになり、勉強しなきゃいけないなあと考えている始末です。

ただ、時折、若い時は旅行ばっかしてて勉強してなかったという海外の有名建築家の
すばらしいデビュー作を目にしたりすると、芸術という意味においての建築作品は
学問無しでもいいモノがつくれるのかな、と思ったりもします。

こんなこと考えるの、オレだけでしょうねえ･･･。

知らない間に色々話されてますね。
廣瀬さんが言う建築運動史に名を残すのって是非やりたいですね。そのためにはきっと勉強会でしょ。まずはみんながどういったことを考えてるのか知りたいし、他分野の勉強会もこの勢いで続けたいですね。ちなみにこの日本で建築を考えたとき皆さんどのように考えますか？運動史として。僕はちゃんと勉強していないのですが、研究生の時に和辻や西田哲学を勉強せんとあかんのかなって考えてました。難しいから途中で止まっています。他の切り口もあると思いますよ。

廣瀬さーん、話し相手になってるよ（笑）
そういえば、うちの事務所のＳ所長さんは、100年後は文化財!というのを合言葉に設計施工してますね。
常に新しい事に取り組んで新建築に載るのであれば、＝（イコール）それは建築史に残るものになる・・・というわけではないのかな。

そういえば僕の高校の二つ下に田中っていうのがいるんだけどそいつがこの前ノーベル賞とりました。
同窓会からお祝いをしようという名目で寄付依頼がきたので捨てました。
多分、田中は受け取らないと思うし、逆に彼から高校に寄付があると思う。
ちょっと面白い話でしょ

建築学は工学にあって唯一建築史という歴史学が含まれるまれな工学であると言ったのはだれだったか忘れましたが、建築史とは建築家の歴史であるといったのはこれまただれだか忘れましたが
建築史がその時代の作品の歴史であるなら建築家の歴史といって間違いがないのです。
ですから新建築に載るような建築を作りたいという目標はやめにして歴史に残る建築を作ることを目標にするのが正しい。
歴史には個人の建築家の作品史とは別に建築運動史というのがある。
はたしてＪＩＡamは建築運動史に名を残すか
うーむ、なかなか良いテーマがみつかった
早速家に帰ってその手の本を読み直そう。
建築文学もよいな
方丈記あたりからやるか

やはり・・・建築は文学なのですね。

海の幸は千葉の海岸で描かれたわけだが、明治時代は百道の浜や姪の浜でもあのような風景が日常だったのかと思うと、おもしろいでしょ。
これで青木繁はおしまい。
次は何の話をしようかな

菊池寛はきらわれていますね。かっこなしで書きましょう
スピーチの内容は
仮に結婚生活において川崎さんが過ちを犯しこの結婚が破局をむかえたとしてもも悪いのは全て福田のせいだということはここに集まっている皆が知っている。
という迷スピーチだったという。

このＢＢＳですが・・・
タイトルが書けないみたいですね？
あと、タキグチの書き込みと廣瀬さんの書き込みで発覚した文字化けは、おそらくカッコ（「」）を使った場合に起こるようですが・・・

菊池寛のスピーチがすごい文字になっているのにビックリ
スピーチは△發契邵蠅気鵑�ｵ觝Ю験茲農邵蠅気鵑硫瓩舛任海侶觝Г�ﾅ剖匹鬚爐�C┐燭箸靴討癲�ｮ�Cい里倭管�ﾈ‥弔里擦い世箸いΔ海箸蓮△海海暴犬泙辰討い覲Г�ｼ誼里靴討い襭

JIAamは確実にスタートした感がありますね。
伊東講演はきいていませんが風の変様体と透層する建築の２冊は読みやすい本です。
都井くん、青木茂モ面白いけど、青木繁はもっとおもしろいよ。海の幸は本物はなかなか見るチャンスはないけど凄くおおきな絵を想像してたら７００ｘ１８００と以外に小さいのは絵の迫力から勝手に大きさを頭の中できめていたからかも。文化人類学的にも青木の家系はおもしろいよ。
息子で随筆家の福田蘭堂も放浪癖があって旅先で結婚の約束を十数人として最後は結婚詐欺でつかまりますが、菊池寛が仲人になって当時の松竹蒲田のスター川崎なんとかいう女優と結婚するのだけれど結婚式の菊池寛のスピーチは
�ｰ召棒邵蠅気鵑�ｵ觝Ю験茲鵬瓩舛鯣箸靴海侶觝Г�ﾅ剖匹鬚爐�C┐討皸�Cい里倭管�ﾈ‥弔世箸いΔ海箸鬚海海暴犬泙辰討い覲Г�ﾁ里辰討い襭という迷スピーチを残しています。
この蘭堂の子供が元クレイジーキャッツの石橋エータローです。
青木繁は福田たねを籍にいれていないので、息子の蘭堂は福田性です。
文化人類学ならず建築人類学というのもあってよいと思う今日この頃です。
確か伊東豊雄の叔父が九州ですよね。伊東の建築を建築人類学的に解説するのは伊東が亡くなってからでないとまずいこともあるのかもしれません。歴史となり初めてなるほどと分ることがあると藤森教授が書いていた様な気がします。
なぜ青木繁の話をしたかというと、絵画の世界と建築の世界はちがうにしても青木が海の幸を描いたのが２２歳、もうひとつの重要文化財のわだつみの絵を描いたのが２５歳
で若い力を感じるからです。
ＪＩＡamの若い力に期待します

昨日はお疲れ様でした。
昨日も伊東さんの話にもなりましたね。
でも皆さんの話を聞く中で、色々自分の知らない伊東さんが出てきて、やはり勉強不足かなーって思いました。
勉強不足ながらに感じたことを書きます。
古川さんも述べていますが、伊東さんの面白いところは、今まで建築家が試みてきた渦を作るルールのデザインではなく、渦そのものをデザインしたいと言ったところだと思います。そんなもんできるんかい！っと思ってみてましたが、それを伊東さんは手堅くストラクチャーを媒体として解答していました。すごく明快な解答だと思います。だって突っ込みようがない。新建築でも書いていましたが、自分の建築哲学をいかに社会に関係させていくのか（食べるために）、試行錯誤積み重ねてきた結果なのかと感じました。
滝口さんが投げかけている「建築家」について。
正直わかりません。特に社会とのかかわりを意味づけようとするとわからなくなります。要は自分のポジションで建築家としての職種を構築していくのだと考えます。普遍的過ぎるのかなぁ？
都井さんが感じている社会について。
どんな建築でも社会とかかわっていると思います。
僕個人的にいつも考えているのは、今自分の立場上、担当する建物と自分の距離みたいなものでしょうか。かなり客観的に物事を見てます。それも社会につながるのかなぁ。客観的にみることで、結構色々考えるこ事が出来る様になりましたよ。その中で思ったことのひとつに、建築言語と社会言語みたいな差異をどう埋めるこ事が出来るのかなぁみたいな。。。色々問題が見えますよね。だらだら書いちゃった。。今からアオキシゲル→フクダランドウの軌跡を追いかけます！

発見！やり直しは、メッセージクリアーの意味でしょう。
早速、つくりましたね。今日は、皆さんお酒も回って、大変おもしろかったですよ。（広瀬さんは・・・青木繁サン見ました。）
伊東さんの、建築のわくわくするというなかで、複雑さを、複雑さとしてとりいれるという彼の考えは、非常に興味を覚えた次第です。
昔、妹島さんが、あいまいに都市と連続することに興味があるといってました。
現在の都市における、もしくは、私たちが設計している建築において、実際、どれだけ社会と関われているのでしょう。
伊東さんのクラスの作品の中では、密接に関わってくるのでしょうが、私たち（所員として）どのような解答があるのでしょうか。私は、今担当している物件でどれだけその社会との対話ができているのか、考えるところです。
皆さんはどうでしょう。

行けなかったんですが、多かったみたいですね。
建築を作る楽しみ・・・日本で建築家って何？って言われている部分につながるのかもしれませんね。地位が低いというか。。。。
そんな楽しみをＰＲできるヒトになりたいものだわ。

新建築のコメントを読みながら、若いヒトは議論を・・・という話をかかれていましたが、どの程度の議論を想定しているのか疑問に思いました。
ブルータスでの伊東氏のコメントでは、さらっと⊆磴ぅ劵箸老觜修笋辰討襭みたいなことをかかれていたような気がしたので。

まずは、最下部の管理人の欄からお読みください。

さっそくですが、伊東さんの講演会に行かれた方は感想から書き込んでもらえませんか？

私の印象に残ってることは、大きく二つあります。
　一つは、最近の伊東さんの建築のつくり方の話の中で、ストラクチャーについての話が
多く出てきたことです。
最先端の構造解析技術を駆使して、今までに無いストラクチャーのデザイン手法を用いる
ことによって、近代建築の問題（唯一解・普遍性を求める、機能主義・画一的）に対し、
伊東さんなりの解決法を表現されているような話があったと思います。
さらに、彼のつくる建築はその場やその時にしかできない、一瞬のものではあるが、特殊
解ではありたくない、というような話とあいまって、羨ましいな、とも思いつつ、今現在
構造設計をしている私自身のなかでは複雑な思いがありました。

　もう一つは、海外で建築をつくる時の体験談を語るときに、日本との違い、特に建築を
使う側の一般市民の関心の高さや、熱心さ、またその中で建築をつくりあげる時の苦労と、
しかし、それを上回るような楽しみ、充実感があるんだ、といった話をされていたところ
です。
どうして、日本ではそうならないのか、またそうするためにどうしたらいいんだろうか、
と改めて考えさせられました。

とりあえず、私の感想はこんなです。

ようこそ！JIAam mini BBSへ。

まず最初に、管理人は初心者です。
分かっているのは、ズラズラと書き連ねて、送信ボタンを押せば、書き込み完了のようです。
新しく書き込んだ人のmessageが最上部に表示されます。
やり直しボタンを押すとどうなるのか分かりません。むやみに押さないでください。